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重庆荣一巫溪灵巫洞景区

作者:admin 日期:2019-07-26 10:42:33 分类:荣一娱乐手机版

灵巫洞景区位于巫溪县大宁河上游,距县城12公里。整个景区山青、水秀、峡幽,岩险、峰奇、洞绝。现在就由我带领大家乘电梯上山观光、入溶洞地下寻幽、坐缆车空中揽胜、驱滑车追风取乐、驾皮艇宁河逐浪。

琳宫

灵巫洞分为东西二洞。现在我们所在的地方便是东岸主洞琳宫,该洞全长1500米,因地理条件和观赏价值等因素,目前实际开发约500米。整个琳宫由仙翁殿、玉竹林、瑶池、龙王殿和海底世界五大部分组成,其中定海神针,钟乳天桥和九龙壁三处景观为“中国溶洞三绝”,被专家和游客誉为“库区第一洞”。

灵巫洞第一位洞主就是这位“迎宾小罗汉”。本地人都迷信摸摸它的头万事不用愁,摸摸它的手好运时时有,摸摸它的背荣华又富贵,所以大家可以根据自己所求,摸一摸它的头、手、背。巫溪有三大未解之谜,分别是悬棺之迷、栈道之迷和野人之迷,下面就是第四道迷——天桥之迷。由于地心引力作用,钟乳石生长的过程都是由上往下或由下往上,但是这里的天桥却是横向生长,近乎一米的它似想飞架南北,而在桥的那一边仿佛矗立着两个小小的人影,恰似牛郎和织女。

“雪松月照”景点处可以看到雪松的旁边好似有一个酣睡的童子,手中的香炉盖被人家揭走了却还浑然不知。

琳宫座天然形成的宝殿便是“仙翁殿”,而这一位就是仙翁殿的主人——宁河仙翁。他虽然没有乐山大佛的雄伟,却也如大多数仙人一般慈眉善目。头顶尖帽,一脸和蔼,右手正捋着自己长长的胡须。大家再往我手指的方向看,这块钟乳石酷似一只癞蛤蟆,而且还是只想吃天鹅肉的癞蛤蟆,它来到此地时就被殿中的景色迷住了,于是心生歹意想占领这座宝殿,不料它的邪念却被宁河仙翁发现了。仙翁当即就扔下了他的第一件法宝——宝剑,想拦住蛤蟆的去路,谁知道力大无穷的蛤蟆奋力撞去,把仙翁的宝剑撞出了一条深深的裂痕,所以我们也只能一睹这把宝剑的剑鞘了。宁河仙翁被激怒后,扔下他的第二件法宝,将这只癞蛤蟆镇压于此,让它永世不得翻身,世世代代的守候在仙翁殿里,不过由于历时久远,现在的宝塔就只剩下了一个塔基了。殿内唯一清晰可见的法宝便只剩眼前这件龙头拐杖了。不过这些打斗的场景倒是栩栩如生、唯妙微翘,稍许弥补了不能全窥宁河仙翁三件法宝的遗憾。

前行一步如仙境,百念俱消生梦幻。琳宫瑶池仙境。都说瑶池仙境肯定有许多奇珍异草,诚然,殿中有一个两脚分叉的钟乳石很像一颗千年人参。殿内倒坠的钟乳石仿若九龙腾飞,它们首尾相接,神态各异,这不正寓示我中华民族群贤共济、蒸蒸日上的盛世景象吗!

“瑶池”便到“龙王殿”,殿厅正中的这处景观就是镇殿之宝——“定海神针”了。这一通天接地近20米高的钟乳石,每一百年只能生长约一公分左右,不知多少年才能长成这样。“定海神针”为双向自然生长,继而于中间相接,不偏不倚,绵长且细,最细的地方不过10公分,如果生长过程中稍有偏差,就不可能成型于此,真是神奇?看到它的第一眼会联想起孙悟空的金箍棒,孙悟空怎么会随意将它的稀罕宝贝独自丢在这里呢?因为这里是藏宝佳地。为了看住他的宝贝,孙大圣留下了他的猴子猴孙们替他日夜守候这颗定海神针。大家看神针旁有一颗猢狲树,上面爬满了千姿百态的猴子,有的抓耳挠腮,有的顽皮拥抱,有的嬉戏打闹,好不热闹。

“龙王殿”沿盘龙柱顺势而下,就到了“海底世界”。这里的景色奇妙,有“水帘洞”“瀑布泉”“海石花”“海螺”“龙虾”“神龟托塔”等景观,形象逼真,应有尽有!

桃源洞

出了琳宫,乘坐空中索道跨越宁河,便来到了西岸主洞——桃源洞,此洞集鬼斧神工的自然景观与巧夺天工的人文艺术为一体,让人顿生思古幽情,于1998年7月正式对外开放。

环顾四周的雕塑,它们是由著名艺术家江碧波教授领衔创意塑造的“灵山十巫”。巫文化是一种时代的产物,产生于人类历史上生产力极低并起步走向文明的原始社会,当时的人们用他们勤劳智慧创造了远古时期灿烂的巫文化。巫师被认为是最早的知识分子,是远古时期全能的智者,凭着超前的直觉感应天地人文,用神秘的卜辞传达出远古生产力的信息,通过这种祭神的自然崇拜,帮助人们逢凶化吉,指点迷津,是人们荣一娱乐的领导者和决策者。所谓“灵山十巫”就是《山海经》中记载最早来到巫溪从事这种职业,成绩最为卓著的十位巫师,现在就让我们分别向大家介绍“十巫”。

处在大家正前方的有四位巫师,中间一位就是灵山十巫的首领——巫咸。据《山海经》记载,他是古代巫文化的发明者,精通天文历算,能预测过去未来,黄帝和炎帝都曾移尊请教,求其指点迷津。巫咸不仅是沟通人、鬼神及自然界的灵媒,还是古代的神医,医术相当高明。因巫咸功业卓著,于是被封于产盐之地——巫溪,并带领封地居民利用当地丰富的盐资源发展盐业,繁荣了一方经济,在远古时期的巫文化中享有崇高地位。

巫咸旁边这位亭亭玉立的少女就是十巫中唯一的一位女巫——巫姑,相传她是炎帝的小女儿,名为瑶姬,天生丽质并有一颗救人济世的心,一生勤于民事,但尚未出嫁就夭亡了,天地哀怜,将她封神为巫姑。相传大禹治水,忽然狂风大作,施工无法进行,被巫姑知道后即传授给大禹招风息风之法,于是大风平息,巫峡畅通。当大禹跑上山向巫姑道谢时,巫姑已飘然离去,化作一道美丽的山峰,屹立于高山之巅,为江上船只导航保平安,这就是神女峰。将神女峰第一个写入诗歌的就是大诗人屈原,他在一首名为《山鬼》的诗中描写的那名女子就是巫姑,一代伟人毛泽东也曾感叹:“高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊”。

巫姑下面蹲在老虎背上的巫师名为巫盼,他精通天文历算,熟知四时八节,就像一位农业方面的专家,在他的帮助下,当地五谷丰登,六畜兴旺。

巫咸旁边这位狮面蛇身的巫师名为巫彭,是一位与巫咸齐名的神医,他所配制的起死回生仙丹药方再也无人知其奥妙,成为医家和道家往来于巫山、巫溪一带搜寻而未得其解的千古之谜。

跳舞的巫师名为巫即,他现在的动作就是当时巫师一种特有的歌舞形式,从中表现出一种粗狂、豪放和轻松自由,一种对自然的崇拜。

洞顶上巫礼,造型好像敦煌时刻里面的飞天,巫礼是一位认真履行巫师职责的巫师,就好像现在大型晚会的主持人一样,最善于主持活动,为人祭神而祈福。

一副悠然自得模样的巫师,是十巫中最潜心研究巫教,修炼得炉火纯青的巫真。

还剩下最后三位巫师,其中右手拿着蛇的这位名为巫抵,远古时期巫师们就用这种祈祷祭祀来消除妖魔鬼怪中间这位名为巫罗,三头六臂六条腿,知识渊博,多才多艺,神通广大最后一位名为巫谢,是一位善于祈神、谢罪,惩恶扬善,团结部落的巫师。

在大厅的后面还有一组巫师的群雕像,为“灵山十巫”的“集体合影”。这位美丽善良的巫姑像是要起身为大家跳一支古老而原始的巫巴舞,其他几位师兄师弟正高举酒杯,好像要把珍藏几千年的陈年老酒奉献出来,让大家品尝一下,他们用特有的方式表达了对大家的热烈欢迎。顺着台阶上去还有50米左右的自然景观,里面钟乳石千姿百态,仿若各种动物的形态,有“动物王国”之称,大家不妨进去看看。


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